大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于日照帶式輸送機(jī)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹日照帶式輸送機(jī)的解答，讓我們一起看看吧。

后羿射日的后羿真的存在嗎？

謝邀！今就再試答一個(gè)。首先說(shuō)明中國(guó)的所有神話故事，都有它一定的喻意與哲理。關(guān)于后羿射日一事必須從太陽(yáng)是如何生成的講起?？上攵?，咱們的太陽(yáng)系在太陽(yáng)沒(méi)有生成之前得有多么的黑暗與冰冷，但零下是有極限的，達(dá)到了極限以后，宇宙中的所有物質(zhì)必往一起聚集，不知過(guò)了多少年，這一聚集體以相當(dāng)?shù)拇罅?。記住陰極而陽(yáng)這一哲理。由于物質(zhì)的眾多與各異，在這一聚集體的中心就產(chǎn)生了或物理的或化學(xué)的反應(yīng)，今天我們管它叫核反應(yīng)。有了這一反應(yīng)不要緊，使之這一聚集體的內(nèi)部有了溫度。隨著時(shí)間的推移內(nèi)部的反應(yīng)，溫度，體積等都在不斷的擴(kuò)大。就如人們孵化小雞一樣，當(dāng)太陽(yáng)發(fā)育到一定程度可以自給自足的時(shí)侯，必破殼而出。這才是真正的宇宙大爆炸。看過(guò)西游記的都應(yīng)知道，一個(gè)小小的孫悟空出世都那么大的動(dòng)靜，太陽(yáng)的出生就可想而知了。這里必須加一句，都知道盤(pán)古開(kāi)天地，事實(shí)上盤(pán)古只是一個(gè)時(shí)間的概念，真正的開(kāi)天地者是太陽(yáng)。它給太陽(yáng)系直接帶來(lái)了三寶，光熱電。還得說(shuō)正題，哪來(lái)的十個(gè)太陽(yáng)呢？試想能孕育出太陽(yáng)的母體應(yīng)該什么樣了，當(dāng)太陽(yáng)爆出后，做為母體的聚集物又物以類(lèi)聚，形成了九個(gè)高溫高熱的球體。這些個(gè)球體也不知過(guò)了多少年才回復(fù)到了后來(lái)的自然狀態(tài)。這就是后羿射日的真正來(lái)歷，有沒(méi)有其人也就無(wú)所謂了。

歷史應(yīng)該還大羿一個(gè)公道，不一樣的后羿

與你認(rèn)知不同的“后羿”

在大多數(shù)人的認(rèn)知中，后羿就是那個(gè)射掉九個(gè)太陽(yáng)又成就了嫦娥奔月的男人。然后歷史真相并非如此，歷史上有一個(gè)大羿，有一個(gè)后羿，均出自東夷，前者是帝堯時(shí)的人物，后者是夏太康時(shí)期的人物。 據(jù)史料記載，大羿統(tǒng)一了東夷各部落方國(guó)，組成了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。由于該國(guó)家為眾多崇拜太陽(yáng)的部落所組成，在《山海經(jīng)》中被稱(chēng)為“十日國(guó)”。 十日國(guó)位于東海之濱現(xiàn)山東省日照市南部（見(jiàn)“《山海經(jīng)海外東經(jīng)》地望考證”一文）。 現(xiàn)在的國(guó)家級(jí)歷史文物保護(hù)單位堯王城遺址為十日國(guó)的都城。堯王城遺址南側(cè)的天臺(tái)山（現(xiàn)為日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)的一部分）。日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有太陽(yáng)石、太陽(yáng)神陵、老母廟、老祖像、日晷等許多太陽(yáng)崇拜的遺跡。

大羿和她的妻子姮娥（后來(lái)演繹為飛天的嫦娥）死后就葬在日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)的天臺(tái)山上。 當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為大羿陵。我們后世所聽(tīng)到的關(guān)于后羿的傳說(shuō)與故事基本上都是大羿的。比如：

1、封地娶妻

在帝堯時(shí)代，羿成為射師，被帝堯封于商丘(今河南省商丘市) ，迎娶了帝嚳之女嫦娥為妻。

2、射下九日

帝堯之時(shí)，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，把土地都烤焦了，大羿射日莊稼也干枯了，人們熱得喘不過(guò)氣來(lái)，倒在地上昏迷不醒。因?yàn)樘鞖饪釤岬木壒?，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來(lái)，在各地殘害人民。帝堯請(qǐng)來(lái)了大羿，羿立即開(kāi)始了射日的戰(zhàn)斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽(yáng)射去，頃刻間十個(gè)太陽(yáng)被射去了九個(gè)。從此地上氣候適宜，萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。

3、誅殺惡獸

●猰貐

在中原猖狂作惡的猰貐(yàyǔ)原是個(gè)人面蛇身的天神。黃帝時(shí)代大羿射日，被也是人面蛇身的天神貳負(fù)和危謀害。黃帝知道后處罰了貳負(fù)和危，將他們右腳戴上 枷。把他們兩手和頭發(fā)反綁起來(lái)，拴在西方疏屬山頂上的一棵大樹(shù)上。

同時(shí)，黃帝又命人把害死的猰貐抬到昆侖上，招來(lái)好幾個(gè)巫師:巫彭、巫抵、巫陽(yáng)、巫履、巫凡、巫相共同施法，用不死藥救活了他。猰貐復(fù)活后卻迷失了本性，狂蹦亂跳，掉進(jìn)昆侖下的弱水里，變成了一只形狀像牛，人臉、馬蹄、混身披著紅色長(zhǎng)毛. 嗥叫起來(lái)像嬰兒啼哭的十分可怕的怪物。

十日同出時(shí)，弱水被曬得滾燙，猰貐熬不住，逃上岸來(lái)，見(jiàn)人畜就吃，連皮帶骨頭一齊吞下，被它吞食的人畜不計(jì)其數(shù)， 羿到來(lái)中原。找到猰貐時(shí)，猰貐正趴在頭上吃幾具尸體，山崗上到處是人頭、碎骨。

●九嬰

大羿為了取雄黃到北方誅殺九嬰。 九嬰生于天地初分之時(shí)，既后羿戰(zhàn)巴蛇能吐水，又能?chē)娀稹８吲d時(shí)就吐水，沖壞道路、田地。生氣時(shí)就噴火，燒毀莊稼、房屋。見(jiàn)到羿，九嬰并不像前兩個(gè)惡獸那樣害怕，而是直接與之對(duì)戰(zhàn)。大羿四處躲閃，以避開(kāi)兇險(xiǎn)的水火網(wǎng)。隨即，看準(zhǔn)機(jī)會(huì)連發(fā)九箭，結(jié)束了九嬰。

●鑿齒

在疇華之野，住著一個(gè)叫鑿齒的怪物。鑿齒長(zhǎng)著野獸的頭，其牙齒形狀像鑿子.能把金石貫穿。見(jiàn)大羿帶著弓箭找上門(mén)來(lái)，鑿齒慌忙一面拿起盾牌遮擋自己，一面伸出牙齒迎戰(zhàn)。后羿揮動(dòng)寶劍砍去，盾牌頓時(shí)折成兩半。鑿齒嚇得轉(zhuǎn)身逃跑，大羿則拉弓上弦，一箭正中鑿齒心窩。

真正的后羿也是夏朝太康時(shí)期的一個(gè)厲害角色，是中國(guó)歷史上“弒君篡位”的鼻祖，這個(gè)始作俑者后來(lái)又被自己的屬下“反弒”。話說(shuō)，有一日，東夷的有窮氏部落首領(lǐng)--后羿趁太康出去田獵之時(shí)，領(lǐng)兵攔截了太康的歸路。太康見(jiàn)此狀況，驚慌不已，嚇得有家不敢回，拔腿就跑。但他哪里逃得掉，后羿乃是當(dāng)時(shí)聞名的神箭手，他拔出利箭，張開(kāi)大弓，于十里之外將太康射殺。 太康一死，后羿便輕而易舉地取得了朝中的權(quán)位，得以號(hào)令諸侯。

太康失國(guó)，皆因?yàn)樗活櫚傩?，只圖自己享樂(lè)，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆轍。后羿自持善射，以為天下無(wú)人不服，便對(duì)自己的言行不加絲毫約束。他像太康一樣終日沉湎于酒色，不問(wèn)政事。 后來(lái)，在他的親信中有一個(gè)叫寒浞的，此人詭計(jì)多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中無(wú)人，于是伺機(jī)暗殺了后羿，自己當(dāng)上了國(guó)君。

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